公式HP映画「哲学への権利――国際哲学コレージュの軌跡」
1983年、ジャック・デリダらが脱構築の論理をもとにパリに創設した半官半民の独創的な研究教育機関「国際哲学コレージュ」をめぐる初のドキュメンタリー映画『哲学への権利――国際哲学コレージュの軌跡』（2009年）の上映情報
映画「哲学への権利――国際哲学コレージュの軌跡」概要
ドキュメンタリー映画
「哲学への権利――国際哲学コレージュの軌跡」
私たちは何を信じることを許されているのか？
映画「哲学への権利――国際哲学コレージュの軌跡」は、1983年にジャック・デリダやフランソワ・シャトレらがパリに創設した半官半民の研究教育機関「国際哲学コレージュ（CIPH）」をめぐる初のドキュメンタリー映画である。映画は、歴代議長ミシェル・ドゥギー、フランソワ・ヌーデルマン、ブリュノ・クレマン、現副議長ボヤン・マンチェフ、新旧のプログラム・ディレクターであるカトリーヌ・マラブー、フランシスコ・ナイシュタット、ジゼル・ベルクマンへのインタヴューから構成される。この研究教育機関の独創性を例として、本作品では、収益性や効率性が追求される現在のグローバル資本主義下において、哲学や文学、芸術などの人文学的なものの可能性をいかなる現場として構想し実践すればよいのかが問われる。監督・西山雄二が歴代の議長を含む関係者7名へのインタヴューを通じて、大学、人文学、哲学の現在形と未来形を描き出す。
映画は全8章で構成されているが、まず第1章「プロフィール」では各インタヴューイーが国際哲学コレージュでの経歴を語る。第2章「国際哲学コレージュの定義」では、コレージュで実践される研究教育活動の独創性が浮き彫りになる。第3章「国際哲学コレージュと大学」では、各インタヴューイーが他の学術制度とは異なるコレージュの特徴（無償性の原理、教員のあいだの平等、カリキュラムやプログラムの理念など）を物語る。第4章「国際哲学コレージュの理念」では、コレージュが提唱する「インターセクション」の理念が、英米圏の大学でのカルチュラル・スタディーズのような「領域横断性」の理念と比較される。第5章「国際哲学コレージュと経済的価値観」で描き出されるのは、グローバル資本主義下で収益性、効率性、卓越性が重視されるなかで人文科学が直面する決定的な経済の問題である。第6章「場所の問い」では、固有のキャンパスをもたない国際哲学コレージュの事例に照らし合わせて、研究教育活動とは何処でおこなわれるのか、という問いが提起される。第7章「困難」ではコレージュが現在直面しているさまざまな問題が語られる。最終章「ジャック・デリダと国際哲学コレージュ」では、各インタヴューイーが、デリダの哲学やコレージュに対するデリダの貢献について回顧的に証言する。
国際哲学コレージュが受け入れてきた数々の革新は、根底的に変容しつつある世界へと思考をたえず開いてきた。この意味で、映画『哲学への権利』は「世界を変化させる」作業に対するきわめて貴重な貢献である。マルクスの表現を借りれば、こうした変化の端緒が開けるのは、「世界」が意味するものの「解釈」を通じて、それゆえ、「国際」や「哲学」が意味するものの解釈を通じてなのだから。
映画『哲学への権利』は過去の映画ではない。国際哲学コレージュの未来を切り開く、計り知れない価値をもつドキュメントである。現在の世界における哲学の状況を問いながら、本作品が描き出すさまざまな方向性は、まちがいなく、未来の思考にとっての重大な指針となるであろう。
西山雄二監督が製作した『哲学への権利』は、数多くのコンテクストへと開かれた見事な映像ドキュメンタリーであり、多種多様な角度からの鑑賞が求められる、哲学に関するたぐい稀な映画である。映画という媒体を用いて、西山氏は、現代哲学が引き受けるべき責務を、西洋と非西洋という言説を乗り越えた世界を体現するという現代哲学の責任を私たちにはっきりと思い出させてくれる。
デリダの弟子であるカトリーヌ・マラブーなどが喋っている映像を見ていると、デリダ的精神がどういう形で血肉化して生き継いでいるかということが具体的に見えてくる。この映画ではデリダの魂がまさに制度として生き継いでいることがわかって、力強いというか、少し胸が熱くなる思いがした。
ドキュメンタリー映画
「哲学への権利――国際哲学コレージュの軌跡」
(Le droit à la philosophie: les traces du Collège international de Philosophie)
出演：ミシェル・ドゥギー、フランソワ・ヌーデルマン、ブリュノ・クレマン、カトリーヌ・マラブー、
フランシスコ・ナイシュタット、ジゼル・ベルクマン、ボヤン・マンチェフ
音楽：matryoshka (Novel Sounds) http://www.matryoshka.jp
監督：西山雄二
撮影補助：下境真由美、Erik Bullot, 馬場智一、藤田公二郎、右崎有希、谷口清彦
技術支援：中澤栄輔、平倉圭、近藤学、畠山宗明
アドバイザー：小林康夫、 Gisèle Berkman, Naveh Frumer, 藤田尚志
日本語字幕：西山雄二、星野太、馬場智一
英語字幕：河野年宏、Adeline Rother, Ophélie Chavaroche, Laura Hughes,
Maria Fernanda Negrete, Naveh Frumer, 西山雄二
特別協力：国際哲学コレージュ
助成：文部科学省研究費補助金若手B課題番号20720002
後援：東京大学グローバルCOE「共生のための国際哲学教育研究センター（UTCP）」
http://utcp.c.u-tokyo.ac.jp/
上映時間：90分 フランス語（日本語字幕付および英語字幕付）
※基本的に自主上映の形で上映はおこなわれますので、上映希望の方は西山まで御連絡ください。
e-mail: yujitomokonishiyama[at]ybb.ne.jp
2010年、今後の上映スケジュール
※料金が表示されている一部を除き、基本的に入場無料、事前予約不要です。映画上映（90分間）後に休憩を挟んで実施される討論会はすべて、西山雄二監督とゲストによって構成されます。すべての回で、上映のみの参加も、討論会のみの参加も可能です。毎回の多種多様なゲストによって討論内容はまったく異なるので、討論部分だけのリピーターも歓迎いたします。詳細は変更される場合があります。 なお、以下のテキストデータを用いて、どなたでもご自由にチラシなどを作成することを歓迎します。
2月4日（木）
上映=17:00-18:35/討論=18:45-20:00
筑波大学 総合研究棟A 107教室
地図：http://www.tsukuba.ac.jp/access/tsukuba_access.html
討論「新自由主義の競争原理／人文学の無償性」
ゲスト：佐藤嘉幸（筑波大学）
コメンテーター：トマ・ブリッソン（筑波大学）
新自由主義が促進する競争の原理は、卓越性や効率性をめぐる大学の改革といかなる関係にあるのか？人文学的な知の無償性の観点から、資本主義とアカデミズムの現状を問う。
主催：筑波大学現代語・現代文化フォーラム
http://www.modernlc.tsukuba.ac.jp/index.shtml
2月5日（金）
上映=18.00-19.35/討論=19.45-20.30
アートエリアＢ１ 京阪電車中之島線「なにわ橋」地下駅構内
地図： http://www.artarea-b1.jp/
定員80名（入退場自由、先着順）
中之島哲学コレージュ／特別共同企画：映画「哲学への権利―国際哲学コレージュの軌跡」上映＋討論「哲学と社会の対話」
カフェマスター：本間直樹（大阪大学）
進行： 中村征樹（大阪大学）
主催：コミュニケーションデザイン・センター／アートエリアB1・ラボカフェ
共同主催：『哲学への権利』大阪上映会実行委員会
協力：カフェフィロ
2月6日（土）
上映1=14.30-16.00/上映2=16.15-17.45/討議=18.00-19.30
京都大学 農学部総合館 W-100教室（西棟1階）
地図： http://www.kyoto-u.ac.jp/ja/access/campus/map6r_n.htm
討論「哲学の現場」
ゲスト：廣瀬純（龍谷大学）
哲学の研究教育がたんなる知や情報であるだけでなく、そこに参加する人々の生のあり方を変革するような「現場」となることは、いかにして可能だろうか？ 映画『哲学への権利』から出発して、現在、哲学のアクチャルな現場とは何かを問う。
主催：『哲学への権利』京大上映会実行委員会（代表：臼田泰如）
2月7日（日）
上映=15.00-16.35/討論=16.45-18.00
大阪大学 豊中キャンパス 実践センター教育研究棟�� ステューデント・コモンズ１階開放型セミナー室
地図：http://www.cep.osaka-u.ac.jp/uploads/img_studentcommons_intro/studentcommonsmap.png
討論「哲学とデモクラシー」
ゲスト：望月太郎（大阪大学）、斉藤渉（大阪大学）
主催：『哲学への権利』大阪上映会実行委員会、大阪大学文学部哲学・思想文化学専修
共催：大阪大学大学院文学研究科
後援：大阪大学言語文化研究科
2月8日（月）
上映=18:00-19:35/討論=19:40-20:30
神戸大学 瀧川記念学術記念交流会館大会議室
地図：http://www.kobe-u.ac.jp/info/access/rokko/bun-ri-nou.htm
討論「ジャック・デリダにおける教育と哲学」
ゲスト： 松葉祥一（神戸市看護大学）、中畑寛之（神戸大学）
哲学と教育をめぐるデリダの活動を、彼の脱構築思想のもっとも具体的な理論と実践として議論する。
後援：神戸大学人文学研究科
関連イベント（映画上映はありません）
2月9日（火）13:00〜17:20
神戸大学 百年記念会館 六甲ホール
フォーラム「人文学における古典と対話」
【第1部】13:00-14:25
取組報告：「古典ゼミナール」「古典力発展演習」成果発表会
【第2部】招待講演
14:40 西山雄二（東京大学）「人文学にとって現場とは何か？――古典・対話・教養」
15:20 山脇直司（東京大学）「哲学、社会学、社会思想史の相互連関」
16:10 全体討論 テーマ「人文学における古典と対話」
司会：油井清光（神戸大学） 討論者：松田毅（神戸大学）、奥村弘（神戸大学）
（参加無料・事前申込不要）
問い合わせ先：078-803-5564（倫理創成プロジェクト室・若手研究者室）
http://www.lit.kobe-u.ac.jp/fusion/index.html
2月18日（木） 18:30-21:30
パリ・国際哲学コレージュ
場所：Salle 1, Centre Parisien d'Études Critiques, 37 bis rue du Sentier, 75002 Paris
討論「哲学への権利 Le droit à la philosophie」
参加者：Evelyne Grossman (国際哲学コレージュ議長), Boyan Manchev (同副議長), Gisèle Berkman (同プログラム・ディレクター), Michel Deguy （パリ第8大学名誉教授）, François Noudelmann (パリ第8大学), Pierre Zaoui (コレージュ・プログラム・ディレクター)
国際哲学コレージュにおいて、いかなる仕方で知の生産や共有がおこなわれているのか。1983年の創立当初からコレージュは現存するユートピアを体現してきたが、その現在と未来はいかなるものだろうか。このグローバル化の時代において、人文学の未来、「哲学への権利」の未来はいかなるものだろうか。コレージュという制度に「はるかなる視線」（レヴィ＝ストロース）を注ぐだけではなく、歴史、政治、つまりは倫理といった三重の問いかけをおこなう。
主催責任：Gisèle BERKMAN, Boyan MANCHEV et Yuji NISHIYAMA.
共催：東京大学グローバルCOE「共生のための国際哲学教育研究センター（UTCP）」
後援：Centre Parisien d'Études Critiques
2月19日（金） 15:00-19:00
パリ第8大学 Salle D143
参加者：Bruno Clément（パリ第8大学）, Anne Berger（パリ第8大学）, Bertrand Ogilvie（パリ第10大学）
2月23日（火） 9:30-12:30
ボルドー第3大学 H029
参加者：Charles Ramond（ボルドー第3大学）
3月7日（日） 上映=15:00-16:35/討論=16:45-18:00
東京大学本郷キャンパス 法文2号館2階 1番大教室（先着順約200席）
地図：http://www.u-tokyo.ac.jp/campusmap/cam01_01_02_j.html
討論「哲学と教育」
ゲスト：熊野純彦（東京大学）、鈴木泉（東京大学）
後援：哲学会 http://www.l.u-tokyo.ac.jp/philosophy/tetsugakukai/index.html
3月13日（土）上映=13:30-15:10/討論=15:30-17:30
京都大学 大学院人間・環境学研究科棟・地下講義室
地図：http://www.h.kyoto-u.ac.jp/access/
討論「哲学への権利――教育哲学と哲学教育のあいだ」
ゲスト：森田伸子（日本女子大学）、大河内泰樹（京都産業大学） 、山名淳（京都大学）
司会：小野文生（京都大学）
国際哲学コレージュや本映画は「教育と哲学」を問題とし、ある種の教育哲学を体現するべくある特定のスタイルの哲学教育を実践している。近年、教育学は有用な資格科目として、実践的あるいは臨床的なものへとその重心をシフトしつつあるが、だが、教育学はその将来的な展望を得るために、哲学とのいかなる対話を開くことができるだろうか。「教育と哲学」の関係、さらに言えば、「教育哲学と哲学教育」の関係――この二重の「と」の場所を思考するために、教育学者と哲学者の対話を通じて、教育と哲学の来たるべき道筋を照らし出す。
主催：京都大学グローバルCOE「心が活きる教育のための国際的拠点」
http://www.educ.kyoto-u.ac.jp/gcoe/
3月20日（土） 開場=16：30/上映=17：00/討論=18：45-
渋谷「UPLINK FACTORY」（Bunkamuraより徒歩3分）
地図：http://www.uplink.co.jp/info/map.html 東京都渋谷区宇田川町37-18 トツネビル1階
（12月以降の本映画上映の旅をめぐるドキュメンタリー映像作品〔10分程度〕を開場後に上映予定）
討論「知の交流空間の創造」
ゲスト：芹沢一也（シノドス http://synodos.jp/）
料金：1,800円（1ドリンク付/メール予約可）（先着順約70席）
※メール予約希望の方は（１）お名前、（２）人数［一度のご予約で3名様まで］、（３）住所、（４）電話番号を明記の上、件名を「予約／『哲学への権利』上映会」として、factory@uplink.co.jp まで
主催：UPLINK FACTORY（担当：倉持政晴） Tel.03-6825-5502 http://www.uplink.co.jp/factory
3月27日（土） 開場=14：30/上映=15:00-16:35/討論=16:45-18:00
東京大学駒場キャンパス 18号館ホール（先着順約150席）
（12月以降の本映画上映の旅をめぐるドキュメンタリー映像作品〔10分程度〕を開場後に上映予定）
討論「哲学への権利」 フランス語通訳付き
ゲスト：
ボヤン・マンチェフ（国際哲学コレージュ副議長、新ブルガリア大学）
ジゼル・ベルクマン（国際哲学コレージュ・プログラム・ディレクター）
小林康夫（東京大学UTCP）
主催：東京大学グローバルCOE「共生のための国際哲学教育研究センター（UTCP）」
http://utcp.c.u-tokyo.ac.jp/
4月2日（金）
愛知大学
ゲスト：樫村愛子（愛知大学）
4月23日（金）
一橋大学 佐野書院（西キャンパス南側、JR国立駅より徒歩15分）
地図：http://www.hit-u.ac.jp/annai/campus/index.html
ゲスト：鵜飼哲（一橋大学）
5月以降、新潟大学（宮崎裕助）、神戸市外国語大学（丹生谷貴志）、明治大学（合田正人、岩野卓司）、アメリカ西海岸、韓国、ほかで上映予定
【報告】神戸大学（松葉祥一、中畑寛之）
松葉氏は、68年5月の革命的出来事とパリ第8大学の実験的精神が国際哲学コレージュの歴史的背景をなしていることを自身の体験談を交えながら指摘した。パリ第8大学は学位互換なしに外国人の入学を認めたり、バカロレア（大学入学資格）のない者にも門戸を開いていた。これに対して、なぜ日本の68年はこうした開放的な形で継承されなかったのか。
（松葉祥一氏、中畑寛之氏）
また松葉氏は、美的なもの（イメージ）と政治的なもの（メッセージ）の関係について、前者を後者に従属させる危険性を指摘した。本作が映画なのか、メッセージ集なのか。たんにテクストを読めばよいものを映像化しただけなのか。そうではないとすれば、本作は映画として何であるのか、と本質的な問いを提起した。
中畑氏は、教える側の立場のみならず、学ぶ側の立場もまた映像に残すべきだったのではないかと問うた。
上野成則（神戸大学）氏は、「コレージュに関する外在的な問題しか描かれていないのはなぜか。学ぶ側や対抗者の言葉もまた挿入した方がよい」と指摘した。続いて、市田良彦（同前）氏は、むしろコレージュの「問題」は本作に十分に描かれていると言葉を継ぎ、各インタヴューイーがモノトーン的に並べられることへの強い違和感を表明した。自身がコレージュで教鞭をとった経験を踏まえて、近年のコレージュが閉鎖的な傾向にあると述べた。
2月4日の筑波に始まり、大阪―京都―大阪―神戸と6日間移動しながら、6回のイベントが終了した。各地の主催者の尽力のおかげで、連日、予想以上の盛会となった。大学教師と学生のみならず、さまざまな方が参加され、懇親会にも残ってくれて楽しい時間を過ごすことができた。また、巡回中には何回も足を運んでくれるリピーターも少なくはなく、毎日一緒に移動しているかのようだった。関西では歯に衣着せぬ批判的な意見を聞くことができて、こちらとしても大変な成果があった。本作の課題と限界が明瞭になり、討論の幅も広がったのである。今後も上映・討論会が続いていくが、あらためて身を引き締めてひとつひとつ実施していきたい。
【報告】大阪大学（望月太郎、斉藤渉）
（斉藤渉、望月太郎）
望月氏はデカルト研究者から出発して、幅広い主題で哲学教育の現状について考察を巡らせてきた方である。今回は、ユネスコにおける哲学教育の取り組みに即して哲学への権利、つまり、哲学へのアクセス権について話を展開した。世界的に見て、哲学は大学のみならず、社会のなかで多層的に実践されている。初等・中等教育段階における哲学教育、企業での哲学カウンセリング、在野の哲学実践の学校など、哲学が大学制度から解放される確かな兆候がある。また、ユネスコは第二次世界大戦後、あらゆるプロパガンダ、不寛容、排除、暴力などに対抗し平和に貢献する、開かれた批判的思考、態度、生き方として哲学を推奨してきた。
そのうえで、望月氏は、国際哲学コレージュは「北（西欧を中心とする先進諸国）」の哲学的実践にとどまるのであり、「南」への眼差しに対する応答がなされているのだろうか、と問うた。「南」への眼差しに開かれたときに、はじめて哲学は解放されるのだ。
望月氏によれば、哲学への権利が可能となるためには、現実のデモクラシーが必要である。そして、哲学もデモクラシーも効率の悪い時間がかかる営みである。その意味で、哲学の活性化に必要なものは潤沢な資金ではなく、社会における余暇的な時間、すなわち、立ち止まって思考する時間なのである。
斎藤氏は哲学の活動実践は必要だが、他方で哲学史を学ぶことも必要であるとした。なぜなら、哲学史を通じて、かつて自明ではなかったことが自明になっていることを歴史的に確認できるからだ。人間の思考が歴史を通じて変容することの考察もまた、実は哲学の今日的な実践と深く連関するのである。
【報告】京都大学上映アンケート
「この美しいドキュメンタリー映画を観終わって、『哲学への権利』というタイトルは似合わないと感じた。この映画のなかで語られていることは、何かを要求することでも、何かと闘うことでもなく、哲学を営むこととその方法のひとつをめぐる考察だから。むしろ『哲学することへの欲望』の方が、とても素直に映画を代弁するように思える。」
「哲学専攻の学生ですが、研究計画を立てていると『それは哲学ではない』と教授から指摘されることが多々あります。最初は、問いの立て方が甘いのだろうか、と自省していましたが、結局のところ、哲学とその他の学問領域との境界にあるものはダメ、あるいは狭義の哲学しか哲学として認められていないかもしれないと思うようになりました。〔…〕哲学を学んでいる人間であるということの襟を正されると同時に、誇りをもてる映画でした。」
「そもそも経済とは価値を価格とみなす価値判断によって成立している。したがって、哲学は経済や経済原理との関係において、この価値判断について問い直していかなければならない。」
「これは詩だなと思いました。最後の握手のシーン以後、思わず顔が緩みっぱなしだったので他の観客の顔を見回してみたら、意外とみんな難しい表情。でも、終わった後で、にこやかな表情の人が増えたので嬉しかった。」（詩人）
【報告】京都大学（廣瀬純）
廣瀬氏はまず、本作には原作があると指摘。デリダの大著『哲学への権利について』（1990年）をもとにして、西山監督が各インタビューイーにそのエッセンスのシナリオを語らせた映画であると規定した。本作には国際哲学コレージュの絵（教室風景、学生の証言など）がひとつも描かれていない。国際哲学コレージュは「現実」と混淆した「汚らわしいもの」であるにもかかわらず、本作は敢えてその「汚れ」を排除して「美しいもの」として成立している、と彼なりに分析した。
デリダは「言葉」を「肉」へと変換することに敏感な思想家だったが、コレージュを創設したことはまさにこの「受肉」の一撃を引き起こしたことに等しい。ところが、本作では「言葉」が無理やり「肉」にならなければならないという逆説、つまりは「汚染」は描かれていない。それは必ずしも欠陥ではなく、この映画固有の力をなしていると作品構造を描き出した。
廣瀬氏の刺激的なトークに反応して、会場からは質問が止めどなく発せられた。立木康介（京都大学）氏は、国際哲学コレージュの現場を映し出すことで、在野における知の実践を提示した方がやはりよかったのではないかと指摘。日本社会のように過度の制度化は知的創造力を弱めるだけであり、制度の余白をいかに残すのかが重要である。その意味で、本作は「大学とは何か」を問う映画ではなく、「大学という『制度』の外でいかに知を流通させることができるのか」をめぐる作品である、とした。
京都大学での上映はICUと同じく学生主体で進められ、成功に終わった。廣瀬氏の卓抜な話術によって笑いの絶えない刺激的な会だった。臼田泰如氏をはじめとする学生のみなさんの労を心からねぎらいたい。まちがいなく今回は、雪景色の京都の光景とともに、一連の上映会におけるひとつのクライマックスになるだろう。
【報告】大阪・アートエリアB1（本間直樹、中村征樹）
（地下1階コンコースの一部につくられているスペース。「アート」「知」などをテーマにさまざまなプログラムが実施され、「コミュニケーション空間としての駅」を目指す。）
中村氏は、大学を市民に開く場合、大学人が外へと活動を展開する事例が主流だが、国際哲学コレージュでは哲学を教える権利――哲学への権利――もまた、市民に開いているという点が根底的であると分析した。
本間氏は、本作をドキュメンタリー映画の枠組みをはみ出す哲学テクストであると評した。というのも、デリダに関する説明や図式を前面に押し出すことなく、インタヴューイーの言葉の力に触発され、それらの力を表現しようとしているからだ。
（中村征樹氏、本間直樹氏）
本間氏は彼なりの仕方で、哲学と社会の対話の場づくりを実践してきた方である。喫茶店や小学校、アートエリアB1などで哲学的対話の場をつくってきた。場所の選定、椅子の配置などの配慮も含めて哲学の実践は成り立つことが強調された。「哲学を社会に開く」――口で言うのは簡単だが、無条件に開けば開くほど、実は、主催者に課せられる負担は大きくなる。大学であれ在野であれ、ある物理的な場所が歓待の場へと変容することはいかにして可能だろうか。歓待は実践のなかにしかなく、場所とは行為遂行的なものであるのだ。
街中での上映＋討論会だったので、一般の参加者が多く、質疑もとても刺激的だった。さすが大阪の哲学カフェ。「ごく普通のおばちゃんが『物価ってこうなっているんやで』と話をして、誰かが『あ、それおもろいな』と反応すれば哲学は成り立つのか」といった独創的な、しかし的を射た質問も発せられた。明日からも関西での上映が続く。何が飛び出してくるのか、とても楽しみ、まだまだ何か起こりそう。
【報告】筑波大学上映アンケート
「自分のやっている人文学の勉強がけっして無駄なものではない、と安心した。」
「最近、水戸美術館でドイツの現代美術家ヨーゼフ・ボイスの展覧会を見てきました。ボイスらは1970年代に『自由国際大学』を創設しているので、国際哲学コレージュとの相関について考えを巡らせてみたい。」
「自分は学部3年生でデリダに興味がある。大学院進学を考えていて、多くの人が『文系で院＝死』という人が多いが、デリダの『勇気』に今日は勇気をもらった。」
「非常に感銘を受ける部分が多かったと同時に、やはり一定以上の水準の知識と経済力をもった人々の話、という印象を正直、ぬぐい切れなかった。それは仕方のないことかもしれないが。哲学が人間のすべてを問題にする以上、見落とされている人や状況がまだどこかにあるような気がした。」
「学際性に関するシーンで、カルチュラル・スタディーズとの違いを見せるための質問が、映画全体のなかで浮いていないか。むしろ『哲学／…』の関係に突っ込んだ方が、『哲学･経済』という大きな問題系に進むのではないだろうか。」
「メディアとして映画を選択したのは最適だった。哲学を学ぶときにまずぶち当たる壁が抽象性の高さだから。映画なら聴覚・視覚から具体的に対象を把握できる。」
「〔討論会で登壇者の〕みなさんがフランス語で話されるとき、手がよく動くのが印象的でした。映画のなかでも手のシーンが差し挟まれています。『哲学』と聞いたときに何となく思い浮かぶ、『何か難しそうなもの』という権威（？）のようなものではなくて、語りのなかに浮かび上がってくる、その行為のなかにしか存在しないもの――それが『手』のなかにあったのではないか。」
Author:西山雄二
東京大学特任講師
グローバルCOE
「共生のための国際哲学
教育研究センター（UTCP） 」所属
フランス思想専攻
- 映画「哲学への権利――国際哲学コレージュの軌跡」概要 (12/31)
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- 【報告】大阪・アートエリアB1（本間直樹、中村征樹） (02/05)
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- 「未来」2010年１月号 (01/03)
- 映画へのメッセージ（藤田尚志） (12/29)
- 日本経済新聞 朝刊 (12/26)
- 【報告】ICU国際基督教大学（佐野好則、武藤康平） (12/21)
- 朝日新聞 夕刊東京版 (12/17)
